Tuesday, 1 Jul 2025
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华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1558
31/07/2024
众所皆知，华小无论是半津贴或全津贴学校，在面对政府拨款时并无差别，学校董事会、家教协会，甚至是华校发展委员会等组织，常常需要主动对外筹款，以自救的方式拯救学校，包括筹款迁校经费和维修经费等开销。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1557
30/07/2024
五六十年代是马新华文教育的多事之秋。严元章却一直紧守华校岗位。1952年，他任韩江中学教务主任，1953至1954年任麻坡中化中学副校长，1955至1959年任峇株华仁中学校长，之后他应聘转至南洋大学。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1556
29/07/2024
据知几十年来从未发生，也没想会发生，啤酒公司赞助华校义演筹款活动近来竟然俨如“本来无一物，何处惹尘埃”般瞬间引爆毫无必要的争议，由此可见华校尤其是华小的生存与发展将持续面对干扰甚至破坏，华社确须保持高度警惕。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1555
28/07/2024
雪州伊青团长这伎俩与其同僚如出一辙，为了捞取政治资本，企图煽动族群情绪，破坏各族群间相互尊重和友好关系，丝毫没有展现一丝多元社会领袖应当具备的中庸。这叫非穆斯林怎样能不望而生畏呢？
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1554
27/07/2024
义演风波牵扯出的闹剧也让人看傻了眼，马华和行动党的隔空开战还互翻旧账，形同甩锅的作风无助于解决问题和让风波平息，反倒是让人看了直摇头，这样的政党素质……，唉，自己对号入座吧！
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1553
26/07/2024
毫无疑问，如果政府决定让教育部的募款条文不适用于华校，这将是一个理性且相信较容易为各方所接受的一种妥协方式。毕竟华校长期以来依赖民间筹款，以弥补政府资助的不足，特别是在经济不景气的时期。因此，通过给予华校更多募款上的灵活性，
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1552
25/07/2024
这一切的起因源自副房政部长艾曼阿蒂拉，日前出席双溪比力智明华小华教义演活动，而这场活动是由Tiger啤酒公司举办，随着照片在社交媒体流传开后，伊党对此大做文章，指责前者宣扬饮酒。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1551
24/07/2024
借由种族与宗教课题破坏族群团结，一直是伊党惯用的伎俩。这一次，我们不能逆来顺受，是需要适时作出反应，“求真”已经幾十年來，活動的合辦單位從未在義演中牟取利益，活動目的只是企業善盡社會責任，為華教的發展盡一份心力。我們希望各界應該理解華教義演的存在因由，我們不會做違法亂紀的事，更不會“合理化酒精、玷污籌款意義”！有30多年历史，带着良知的华教义演筹款活动。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1550
22/07/2024
古人读书，还讲究方法。他们或精读细研，字字珠玑，力求领悟书中的精髓；或博览群书，广泛涉猎，以拓宽视野，增长见识。更有如苏轼、王安石等大家，不仅读书万卷，还善于将所学应用于实践，实现了知行合一的至高境界。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1549
20/07/2024
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”是我国华人社会的传统美德，彰显了华人社会对教育的重视。也因为如此，我国华社几十年来，但凡涉及华小的硬体建设，在教育部的拨款还没有下来之前，往往是率先筹款兴建。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1548
11/07/2024
法丽娜在回应马华总会长拿督斯里魏家祥博士有关2017年批准的10加6华小的提问时，教育部长指出，10所批准兴建的华小中，有9所已被纳入教育部的全新政策即“捐款和兴建”中。对此，柔佛州华校董教联合会主席陈大锦表示震惊。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1547
09/07/2024
新马本地大专中文系就得延续中国传统中文系的范式？但即便是“中国”，其不同大专的中文系也早已与时并进，各有特色，而台湾的所谓“中文系”的课程设计和研究导向这些年来也做了很大的调整。你要依据谁的呢？是否“传统”的，才是“正统”的，才是“好”的，才是“纯正”的，而主张变革的就意味“变质”？
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1546
04/07/2024
按照现有政策，大学预科班的学额分配90%给土著学生，10%给非土著学生。这一政策的初衷是为了帮助更多土著学生进入高等教育，缩小教育差距。大学预科班自1998年设立以来，确实为许多土著学生提供进入国内外高等教育机构的预备课程。
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1545
03/07/2024
原来，像我的同事们一样选择提早退休的老师在全国还不少，根据教育部长的披露，过去三年一共批准了6300位教师提早退休的申请，其中73%是因为对他们对教学失去了兴趣的缘故！
华教视窗 - 【华教视窗】 ～ 1544
01/07/2024
当年大马大专的中文系老师“能出文章”的多转向本地“华人研究”，以致研究中国古代文史哲的“传统汉学”几乎断层。你可以说那是因为当时在大马的中国古籍太少，也可以说我们的能力很难与中国学界竞争，缺少发表平台。