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时事述评 - 是“华教新路向”,还是“空话”?

25/03/2019 15:07

 是“华教新路向”,还是“空话”?


~作者:牧童


今年39日上午,为纪念华教先贤林晃昇逝世17周年,董总、教总的头面人物以及华教人士、学生三四百人,前往士毛月富贵山庄的林晃昇墓园,公祭这位可敬的先贤。


华教经历200年的风雨坎坷路而能成长至有今日之规模,这同无数华教先贤的奋斗和牺牲是分不开的。订立“华教先贤日”,集体公祭先贤;或分别向先贤如林连玉、陈六使、沈慕羽、林晃昇等等追思致敬,这些都是华社的优良传统,华教香火薪传的明证。


令人不解的是,今年由董总、教总头面人物所主持的“林晃昇逝世17周年”追思纪念会,其主题却走了样,作为华教先贤的林晃昇,却被突出为“民权先行者”、“民权斗士”加以膜拜了。


 据报道,当天,被誉为实权人物的董总署理主席兼“华教新路向”系列活动筹委会主席拿督陈友信,在纪念会上宣布其“华教新路向”系列活动正式开始。他说,去年“5·09”大选,我国的政坛首次发生政党轮替,无论如何,“政党轮替”是为1980年代,“民权先行者”林晃昇“两线制”所倡导。他又说,由于这些转变,不得不让我们再度思考我国的华教新论述。与此同时,波德申中华中学校长张永庆在宣读其《公祭文》说,去年“5·09”大迭,人民力量推翻了巫统的霸权,选出希望联盟政府。又说,先贤林晃昇生前提出的“壮大反对党,促成两践制”已成功了一半,我国迎来了第一次政党轮替的新局面。


众所周知,先贤林晃昇是华文独中复兴运动的发扬者,他开拓独中统一课程与统一考试,是独中体制的奠基者,这些功勋才让他作为“华教先贤”令后世永志不忘。


说到1980年代林晃昇为了摆脱华教的困境,曾在一些所谓华教“精英”的鼓动下第一次卷入政党政治领域,以为可以利用在朝政党的力量来为华教解困,从而有“打入国阵,纠正国阵”的行动。一批华教“精英”成功打入国阵成员的民政党,有了官位,但没了华教,结果被国阵“纠正”了。到了1986年,董总内部为是否还要继续支持这批“精英”竞选,出现分裂,使上述行动以失败告终。1990年,林晃昇第二次涉足政党政治,提出壮大反对党(行动党)的“两线制”行动,他和一批干将离开华教阵地,打入了行动党。虽取得了党内高位,结果是反对党有自己的政纲和任务,干将们和行动党领导人闹分歧,林等整批退党。总结了痛苦经验,林晃昇深深体会到华教有需“超越政党而不超越政治”。他回归华教队伍,为华教鞠躬尽瘁。可见,林晃昇是摆脱政党政治回归华教阵地的“先知先觉者“,把他抬为“民权先行者”是搞错对象。


有需指出,林晃昇涉足政党政治,本意是为华教谋求突破困境,从而走了弯路,情有可原。功大于过,瑕不掩瑜。我们纪念华教先贤,不应偏离主旨。


至于去年“5·09”全国大选,终于推翻60多年来不变的种族主义政权,与其说这是“政党轮替”或“两线制”的胜利等等,不如确切地说,这是人民社会改革运动的一次巨大胜利!


考察历史,“5·09”的胜利,是由“烈火莫熄”、“净选盟”以及包括文化教育界要求确立多元团结原则,反对单元主义政策的各种群众改革运动团结奋斗的成果,它经过2008年“3·08”大选,2013年“5·05”大选的一次次冲刺,最后才有了2018年的“5·09”的胜利,这同上世纪的“两线制”和“政党轮替”没有直接联系。


那些寄托“政党轮替”而提出“华教新路向”者,是对历史无知,还是别有居心?


让我们看看今天那些口口声声说什么“5·09”只不过是“第一次政党轮替”、“政党轮替成功了一半”论者吧,为什么是“第一次”又是“成功了一半”呢,还不是因为他们根本就没有社会改革的理想,只有个人权位的追求。他们要的是议会由上层集团伙同政客们,轮流做庄、轮替执政,让劳苦大众永远处于无权状态。其实,他们之前依靠国阵权势,玩弄分裂夺权手段,把以叶新田博士为首的华教领袖拉下来,控制了董总,以为从此可以把华教运动窒息了,谁知“5·09”变天,靠山也不稳了,他们成为失意的一伙,总想“再一次轮替”,个中心结,路人皆知。


有需指出,寄望“政党轮替”来鼓吹“华教新路向”,只能是哗众取宠的“空话”!


其实,华教的发展之路,只能从自立更生和社会改革运动中寻求。本世纪以来,特别是叶新田博士领导的立足于华教发展的社会运动,正在为华教发展开创新天地,其成果是显而易见的。仅举大要而言,以结束本文——


12012年主办5场为华教发展的和平请愿运动,动员了不下5万华教人士参与;


22013年召开“7·28”华团大会,反对《2013-2025教育大蓝图》中不利于母语教育的政策和措施。接着开展百万签名运动,向国内和联合国机构提出维护多元教育包括华文教育的诉求。


3,董总于2015年被夺权后,叶新田博士等领导草根组织“马来西亚维护华教联合会”,继续进行华教抗争和建设。


42018年初,成立由众多文教机构组成的“华教运动工委会”,并为迎接第14届大选提出《华教基本要求和立场请愿书》,呼吁参加第14届全国大选的各政党认真对待华教的基本要求。


5,国阵仅对《请愿书》表示“可以接受”,态度消极;希盟则认真对待华教诉求,将之纳入《竞选宣言》中。显然,“5·09”希盟上台不是没有原因的。


(牧童 2019-03-24

 

 

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